Все легенды и мифы

(лат. Sancta Familia), в христианских представлениях семья, в которой родился Иисус Христос, ближайшее окружение Иисуса в детстве, включающее его мать деву Марию и ее мужа Иосифа; термин "С. с." связан преимущественно с иконографией. Искусство эпохи Возрождения и барокко создает образ маленькой семьи - обобщенный, статичный и в то же время не лишенный бытовой конкретности: нередко Иосиф изображается за работой, иногда вводятся дополнительные персонажи (напр., святая Анна на картине Эль Греко, святая Екатерина - у X. де Риберы и др.). Замкнутая обособленность С. с. понимается как антитип божественной троицы, причем Иисус, в силу своей богочеловеческой природы, оказывается связующим обе троицы звеном, посредником между "горним" и "дольним" миром, центром, в котором вертикаль перекрещивается с горизонталью (напр., картина Б. Э. Мурильо "Две троицы"; то же у фламандского художника 16 в. Иоса ван Клеве). В более широком смысле иконография С. с. связана с сюжетами рождества (включая эпизоды поклонения пастухов и поклонения волхвов), сретенья (принесенного родителями в храм младенца Иисуса встречает Симеон Богоприимец, который узнает в нем мессию) и особенно бегства в Египет (предупрежденныи ангелом о готовящемся избиении младенцев в Вифлееме, которое Ирод, царь Иудейский, намеревается учинить из страха перед новорожденным Христом, Иосиф с семьей покидает Иудею и направляется в Египет, чтобы возвратиться уже после смерти Ирода).